قالب وبلاگ

فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها از حیث کثرت و عظمت آن چنان است که کسی قادر به کتمان یا انکار آن نیست. قرآن فاطمه علیها السلام را مصداق تام و کامل زن معرفی می کند (آل عمران: 61) و هرگونه نقص و کمبود را از او و خاندانش نفی می نماید (احزاب: 33) . در جایی دیگر او را خیر کثیر می خواند و به واسطه ی وجود مبارکش بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم منت می گذارد (کوثر:1-2). سوره انسان نیز در منقبت این بانوی بی نظیر نازل گردید. همه ی این ها و آیات بسیار دیگری که مجال پرداختن به آنها نیست، بیانگر فضایل بی منتهای این بانوی بزرگوار است. روایاتی که در فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها وارد شده است بسیار زیاد است. آن چه در این جا برای ما اهمیت دارد روایاتی است که از لسان شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و در زمان حیاتشان، در مورد دخت گرامیشان بیان شده است. از آن جا که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، به تصریح قرآن، از روی هوی و هوس سخن نمی گوید بلکه آن چه می گوید جز وحی نیست، همه ی سخنانشان، از جمله آن چه در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها اعلام نموده اند دارای معنا و مقصود خاصی است. در ادامه می کوشیم با اشاره به برخی از مهمترین این روایات، هدف و مقصود نهایی از بیان آن ها را استنباط نماییم. روایات ذیل از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است :

حال سؤال این است که چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مواضع مختلف و با بیانات بسیاری مردم را از خشمگین نمودن و آزار رساندن به حضرت زهرا سلام الله علیها بر حذر می داشتند و در روایات متعددی خشم و غضب حضرت زهرا سلام الله علیها را معادل خشم و غضب خود و خداوند معرفی می نمودند؟ آیا مقصود ایشان تنها بیان شدت علاقه شخصی شان به دخت گرامیشان بوده است یا هدفی راهبردی از بیان این نکات داشته اند؟